... un verdadero punto de referencia para entusiastas, coleccionistas, admiradores y curiosos.


Las agresiones
Tal vez debido a la dificultad inherente de que representa la exactitud esencial de la motivación y la agresión tendencias particulares, especialmente los más antiguos de estos exvotos, muchos de origen mexicano, que a menudo se enriquecen con bloques de títulos explicativos largos. Este tipo de escritura es más raro cuando en lugar de un asalto dando vueltas por un grupo de ladrones, describe una especie de duelo blanco arma para la que la gracia recibida se refiere a la de los dos contendientes que normalmente tendrían que sucumbir. La historia de la agresión tiene lugar entre aterrizajes milagrosamente repelidos los piratas saquearon coches, traicionero hiriendo con heridas de arma blanca en la espalda, las peleas entre ladrones para el ajuste de cuentas, tiradores disparando a las casas en busca de los criminales, para terminar en peleas de la familia del siglo XIX, donde los celos el esposo disparó un tiro a su esposa, injustamente retenida para ser fiel y luego salvada por intervención divina. Igualmente peligrosa es la agresión de animales feroces como los osos marcianos y las serpientes, salvajes como caballos o toros o simples perros rabiosos.

 

Agresión animal
La vida al aire libre, especialmente en las zonas más salvajes del país, implicaba un tipo particular de agresión peligrosa: la de los animales feroces. Ejemplos típicos son los asaltos de animales casi desaparecidos hoy como los osos de Marsica, en la parte suroeste de Abruzzo o, raramente, de algunas serpientes. Los ataques más comunes fueron las causadas en el país por la picadura de reptiles muy populares, como las serpientes, pero sobre todo por los animales en la agricultura y que es, toros y caballos, pese a su inquietud, podrían suponer un riesgo mortal. Igualmente numerosos fueron los asaltos de manadas de perros salvajes, siempre muy peligrosos porque a menudo estaban enojados.


enfermo
Los enfermos son casi todos representados en la cama, los muebles que pueden ser elegantemente cubierto con un rico dosel con cortinas o incluso un simple sofá descansando sobre "trípodes", sobre la que se extiende una manta menudo de color rojo brillante. Las personas enfermas, incluidos los niños en la cuna, están normalmente rodeados de familiares (en algunos casos hasta ocho) que se ocupan, pero más a menudo son retratados como se arrodillan para orar por la curación de orar Madonna. Algunas tabletas describen el elegante presencia de un médico, en traje de noche, puños de encaje y peluca, que interviene para curar una de las típicas epidemias italianos de finales del '800, como la tuberculosis pulmonar, el llamado mal delgada, otros muestran el cirujano que opera parte del cuerpo afectado por la enfermedad, no pocas veces con sangre copiosa. Si el paciente está muriendo por la narrativa habitual en aras de exvotos, también se representa el cura que le da la extremaunción, el notario que redacte la última voluntad y hasta la misma muerte que con la guadaña está preparando para entrar a la habitación

 

mascotas
En la pintura votiva, los animales casi siempre están pintados de perfil, como en dibujos infantiles o graffiti de cuevas prehistóricas. En una economía pobre como la italiana, muchas ofrendas votivas se refieren al rescate o recuperación milagrosa de una sola cabeza de ganado, generalmente una vaca, una mula o un caballo. En los casos más raros de intervenciones milagrosas contra epidemias que amenazan grupos enteros de animales, son los propietarios ricos los que invocan la gracia de una manada sana. Los animales están siempre bien ordenados y bien alineados, mientras que los que ya están afectados se distinguen por tener la espalda manchada de sangre. En chalecos y medias blancas, el veterinario que se prepara para practicar una flebotomía a menudo se representa, en los últimos siglos una práctica generalizada para curar una vaca estéril. Mientras que su esposa confiar el animal enfermo a la Virgen y San Gottardo, a veces es el mismo agricultor que interviene blandiendo un cuchillo para "desinflar" el vientre de su vaca. Finalmente, curiosamente, las vacas sanas tienen una apariencia humana, y parecen tener sus ojos pintados.

Coches y trenes
Tras convertirse en magníficos vehículos clásicos de hoy como Lambda o Isotta Fraschini, coche deportivo que hace un siglo y más que causar incidentes inusuales como en la destrucción de los coches de caballos aterrorizados por el ruido del motor. Pero los peligros del motor, similar a los representados en las tablas de la "Domenica del Corriere", como enfrentamientos con lamentable "velocipedisti" o inversiones fueron milagrosamente peatones ilesos, no se consideran eventos fortuitos pero siempre hechos milagrosos atribuidos a la intervención divina. Aún más antigua, más simplemente diseñada y, a menudo con los coches imaginarios, los trenes del siglo XIX, monstruos científicos reales, diciendo a la gran aventura de los ferrocarriles de vapor especies en Piamonte, Lombardía y Liguria. recuerdos mitológicos de trenes legendarios que consideran acciones "imprudentes" son los peligros decididamente inusuales, como caerse por un precipicio de un conductor de un motor de vapor traqueteo, el tronco de un precipitado en las pistas desde el vagón de equipajes, o la curiosa rodando una enorme calabaza que el viajero él no puede cargar en el tren.


Falls
A juzgar por el número de tabletas votivas, nunca ha existido en los siglos un evento milagroso más frecuente que el relacionado con las caídas. Desde un caballo desbocado ni en las aguas arremolinadas de un río, en el agua por el colapso de un puente de madera sobre un arroyo, o de cabeza a un pozo, pero la caída de un árbol fue quizás uno de los incidentes en la antigua Italia agrícola más inevitable, con los hombres que se desmoronan a pesar de que la ropa de las mujeres siempre cubre sus piernas recatadamente. La misma actitud se repite en las caídas desde las escaleras hasta la ruptura de los escalones o la pérdida de equilibrio. frecuentes fracasos de plantas enteras, vigas de techo, escotillas y balaustradas, mientras que los balcones de las casas de campo con la ruptura de la barandilla constituyen un accidente clásico participación de los niños, en la necesidad de intervenciones celestes constante. Puedes caer desde la cima de una torre o un campanario o un acantilado, pero incluso el simple tropezón en el jardín de una mujer con un recién nacido en sus brazos puede tener consecuencias muy graves. Pero si se invoca a la Virgen ...

 

Calamidades naturales
Este tipo de milagro difiere en cierto modo de todos los demás, porque casi siempre no existe una relación directa entre los que piden gracia y el acontecimiento que les concierne personalmente. En los innumerables casos de desastres naturales a lo largo de los siglos, somos testigos de la incapacidad de cualquier reacción, observamos la catástrofe y nos limitamos a recomendarnos a Nuestra Señora o al santo patrón. Ya se trate de tsunamis, inundaciones o la inundación del Po, o incendios forestales desastrosos que a veces causan explosiones impredecibles y colapso alarmante debido a un terremoto apocalíptico, el hombre siempre se siente totalmente impotente. Él sabe que no puede reaccionar de ninguna manera para contrarrestar el ataque abrumador de la naturaleza enloquecida y, por lo tanto, solo tiene que abandonarse a sí mismo para confiar en la ayuda divina. Por lo tanto, incluso cuando hay una gracia personalizada específica, lo que cuenta no es la descripción de lo milagroso, sino la muy detallada de las consecuencias del evento catastrófico. Y cuanto más aterrador es el daño causado por la naturaleza, más poderosa y milagrosa fue la ayuda divina.

 

Vagones y carruajes
Desde la cocina (la compra del agricultor típico con dos ruedas tirados por bueyes), la silla de paseo a pie, desde los viajes noble carro de dos caballos de un carro típico siciliano pintado por siglos todos estos medios de locomoción han causado inevitablemente un número infinito de los accidentes de tráfico. Pero, curiosamente, la intervención divina se requiere principalmente para tres tipos de accidentes específicos. Para vagones cerrados se trata de rotura o pérdida de una rueda con la caída del medio y la caída en el suelo de al conductor con tricorno chaqueta y rojo, mientras que para conciertos para hacer que el incidente es el exceso de velocidad del vehículo que termina para asustar y enloquecer a los caballos. Por el contrario, la galeotte remolcado por un par de bueyes proceder a un ritmo muy lento, pero para la ruptura del eje casi siempre termina en gran medida a derrocar carga excesiva de heno, barriles o haces, poniendo en serio peligro para el conductor en relieve tierra debajo de las ruedas. La intervención divina, así como a la Virgen, a menudo se invoca también en San Nicola da Tolentino y Sant'Antonio da Padova.

 

colapsos
Extrañamente siendo parcialmente destruida por los colapsos repentinos, a menudo por la noche mientras toda la familia duerme en paz, que no sólo son 'casas, sino también casas de lujo de principios' los viejos campesinos pobres 900 con quizás el pináculo de fachadas neoclásicas. ¿Persistencia de técnicas de construcción inadecuadas? Tal vez, pero el hecho es que casi todas estas lesiones se debe al colapso del techo casi completa con la caída alarmante de grandes vigas de soporte de carga y tejas pesado, cuando se trata de un techo entero que cae barriendo incluso las puertas y ventanas, amenazando con enterrar a todos los presentes. Rara vez se producen los colapsos de las paredes laterales de las casas, o la caída desde el techo de losas de piedra demasiado pesadas. El colapso que descubre la casa también le permite observar los detalles del interior y descubrir antiguas tradiciones, como la de las mujeres reunidas por la noche en el establo para girar, rodeadas de hombres y niños. Y solo para salvar a los pequeños de este tipo de calamidades, la costumbre de solicitar una gracia particular a Nuestra Señora parece haberse extendido.

 

exorcizado
El ritual de la liberación de los que están poseídos por el maligno siempre se describe en detalle meticulosamente los instrumentos utilizados y colocados sobre una mesa con la alfombra roja: el crucifijo, el misal, el rociador y un manual de técnicas de exorcismo. El personaje principal suele ser un fraile conventual con una estola roja, a menudo un agustino, o un simple sacerdote enamorado. Esto dota a un aspersor de los obsesivos, siempre poniendo sus manos sobre la cabeza dell'indemoniata, que, en tiempos de crisis, manifiesta una fuerza tan extraordinaria como a menudo teniendo que ser contenido o incluso inmovilizado por una persona fuerte. Después de leer las fórmulas de exorcismo, la curación completa de las personas, en su mayoría mujeres, poseídos por el diablo se destacan gráficamente por una serie de demonios en forma de pequeños pájaros negros que salen dell'ossessa boca. Mucho más rara es la que entra en acción directa de la Virgen, por ejemplo, invocado por una madre, a veces interviene para ahuyentar con un palo nudoso el diablo que está agarrando un niño.


Eventos militares
Con la rara ayuda de algunos santos, casi siempre es Nuestra Señora quien los trae sanos y salvos de la guerra. Pero en sus discursos a favor de los militares, a menudo representado terriblemente solo contra una multitud de enemigos feroces, se percibe un toque de peticiones de los padres, la presencia de una madre afectada, un suspiro de esposas fieles. En las docenas de tiroteos en siglos de conflicto, la gracia recibida es siempre la misma: salvar la vida. Y este milagro tan decisivo e improbable es a menudo descrita en el acto de los militares, gracias a sus rodillas con cascos colocados en el suelo y divididos en perfecto orden. A veces han pasado dos o tres años desde el evento, pero el rugir de las armas no se extingue y los horrores de la guerra no se borran. De hecho, el recuerdo de la "terrible batalla" está tan presente que el exvoto está igualmente cargado de gratitud y riqueza de detalles. De las guerras lejanas del Risorgimento a los de África, desde la primera a la segunda guerra mundial, que volvieron a casa con seguridad y vuelve a su ambiente hogareño, no tiene ninguna duda: debería haber muerto y sólo se escapó por la intervención divina.

Barcos
Mar tempestuoso con olas muy altas, un barco de pesca con velas harapientas, árboles rotos y obenques sueltos está de cara al vendaval evitando las rocas y las olas. Para escapar de un naufragio seguro, se debe aliviar arrojando la carga al mar. Representado en numerosos exvotos que datan del siglo XV, esta es una de las situaciones típicas de la lucha eterna entre el hombre y el mar. Tres siglos más tarde, otras tabletas incluyen un nuevo peligro grave: la amenaza presentada por barcos turcos con banderas de media luna y hombres armados vestidos con turbantes rojos y blancos. Desde mediados de los 800, los primeros vapores de vapor, botes de remo que bordean el océano cargados de emigrantes a América. Y mientras los marineros se preparan para defenderse de la tormenta, alineados en el puente, las familias con niños se toman de las manos e invocan a la Virgen. Por último, las dos guerras mundiales, ambos exvotos narran rescates milagrosos de naves que se hunden, hasta 1942 cuando un transporte de tropas fue torpedeado mientras traía los elementos de Julia a Italia. Lo milagroso se salva y junto a él flota un sombrero alpino.

 

Dispara ráfagas de rayos
Incluso después de 1752, el año de la invención del pararrayos por Benjamin Franklin, los devotos continuaron confiando en Nuestra Señora cuando arriesgaron sus vidas debido a las trayectorias repentinas e impredecibles del rayo. Solo piense en la ocurrencia de un rayo golpeando a un hombre en la cabeza, pero luego la descarga sale inofensiva de las manos. En otro caso, es San Casimiro quien interviene: un rayo cae en el patio, golpea a la vaca, pero salva al granjero que lo está ordeñando. Igualmente frecuentes son las gracias recibidas con respecto al rescate de incendios que no perdonan hogares, establos o incluso hospitales e iglesias. Pero este tipo de calamidades es casi siempre culpa de los hombres que prevén la improvisación de los bomberos al invocar la ayuda divina. Finalmente, los exvotos documentan completamente los numerosos riesgos relacionados con explosiones, explosiones y explosiones. Los peligros surgen del uso de armas de fuego (especialmente arcabuces), por los cazadores, explosiones de la carga cerca del gatillo de los cañones de los soldados, explosión descontrolada de petardos y explosiones de minas en el procesamiento de piedras.


Accidentes en el trabajo
Los accidentes ocupacionales más antiguos ocurrieron en el campo y el instrumento más peligroso fue el hacha. Hay quienes lo plantan en un pie, que torpemente lo maniobran para caer sobre una planta seca, que se lastima cortando ramas, siempre en el campo, una mujer del Valle de Ossola cae en una depresión mientras trabaja con la "medula" (pequeña guadaña curva para cortar la hierba más expuesta). Incluso las fábricas son la causa de los riesgos, ya que las operaciones de montaje vertical de la muela abrasiva superior. La Madonna di Crescentino debe intervenir porque un hombre tiene un brazo atrapado en el engranaje de la rueda dentada; y la Virgen de la Vida salva a un joven enterrado por una pila de sacos de harina. Los accidentes en las obras de construcción eran frecuentes, como desgraciadamente hoy en día, pero los que en ese momento más llamaron la atención de los devotos fueron los primeros de tipo industrial, cuando las ruedas de paletas de las hilanderías proporcionaban energía. El voto anterior más extraño se remonta a 1863: el trabajador de una fábrica enredada en poleas se salva, pero está completamente despojado. Dos colegas femeninas invocan a la Virgen pero están escandalizadas.

 

 

Milagros especiales
No siempre es fácil distinguir los diversos tipos de milagros, cuya interpretación se deja al examen de algún detalle inusual. Y a falta de un denominador común, a menudo es imposible reunir múltiples tabletas votivas dentro de la misma categoría. La dificultad aumenta porque muchos de estos ex votos provienen de países extranjeros distantes (México, Alemania, Austria y Europa del Este); incluso en la misma tradición católica, difieren del enfoque votivo italiano. Así, por ejemplo, una tableta austriaca del siglo XVIII ilustra la vida de San Isidro, un campesino pobre que merecía santidad al arar la tierra de un rico terrateniente en 12 plazas. La pala es un detalle importante: durante una sequía prolongada, se hundió en el suelo e hizo un chorro de fuente clara. Un antiguo voto alemán de 1870 muestra los 14 santos asistentes invocados por los cristianos para necesidades particulares o enfermedades como el tifus o las epidemias de cólera. Una tablilla mexicana de 1769 muestra en cuatro escenas el ataque fallido a un fraile que se salvó al caer ante el altar de la Virgen.

Múltiples milagros
En la raíz de la decisión de fusionar dos o más intervenciones divinas milagrosas en una sola tableta votiva, ciertamente no hay ninguna consideración económica: la de reducir la remuneración del pintor a la mitad. Naturalmente, siempre se invoca a la misma Virgen o al mismo santo. Solo en casos muy raros, el milagro múltiple está representado por un exvoto dividido en dos partes separadas donde el pintor ilustró desgracias similares que ocurrieron a dos hermanos. En general, el doble exvoto se refiere a dos eventos que están cerca de tiempo, normalmente alrededor de un año. El milagro múltiple más frecuente es aquel que reúne los diversos eventos, incluso muy diferentes entre sí, combinándolos en una sola representación, lo que a veces hace que la interpretación de los diversos eventos sea muy compleja. Una tableta piamontesa de 1831 llega para reunir cuatro episodios que tienen como protagonista al mismo devoto. Y aquí es la reconstrucción del evento: Debido a una descarga accidental colapso de los azulejos de la azotea del hombre, asustado, hace que un caballo inquieto que termina por atacar a él lo que le hace caer bajo las ruedas del arado tirado por bueyes, pero al final, el devoto se salva, se arrodilla, deja su sombrero en el suelo y agradece a la Madonna dei Fiori.

rezar

El de la persona que reza es el momento fatídico del voto anterior donde la relación entre la divinidad y aquellos que han pedido y recibido la gracia es más inmediata e inmediata. Los personajes arrodillados y reverentes son muy variados. Rezar con velo blanco, que cubre la cabeza y los hombros (el tradicional "continencia" Lombard, signo de la penitencia) a las monjas y novicias, desde parejas nobles en traje de madres humildes con el bebé en brazos. Y luego frailes, jóvenes con boinas en sus manos y nobles con una espada de su lado. Finalmente, las familias, casi siempre muy numerosas. El más singular presenta al padre, a la madre y a los cuatro hijos, todos jorobados que agradecen al quinto hijo que parezca recto como un huso. Las motivaciones de la gracia recibida son muy diferentes. Va desde el niño que pasó el examen hasta el devoto que, curado, hace alarde de un busto ortopédico ahora inútil. Hay mujeres que agradecen la abundante cosecha de avellanas, pero también el joven que pide "la gracia de obtener de Dios la sabiduría divina y la gloria del paraíso". Los exvotos más inusuales muestran a una mujer noble mexicana curada por el tricífalo, con un gusano solitario en un frasco junto a ella.

 

Prisiones de tortura
Especialmente las tabletas más antiguas (siglos XV y XVI) representan impresionantes escenas de tortura, con prisioneros en acciones y un cordón en el cuello. La típica tortura de cuerda se estira. En la cámara de tortura, el acusado, con las piernas en el cepo, cuelga de los brazos a la espalda de dos hombres que lo tiran, mientras a sus pies arde amenazante un fuego. Sometido a la llamada "prueba" en los tribunales, pomposos e impasible, se sentó frente al "banco de Justicia", los desgraciados acusados ​​a menudo condenados a muerte sin ninguna posibilidad de defensa, todo lo que quedaba se le aconsejó que la providencia divina. El ahorro gracias a la divina aparece unos momentos antes del momento fatídico en que los condenados, confortado por un cura con el crucifijo en la mano, a punto de ser llevado a la ejecución de un batería en rojo uniforme y seis mosqueteros. Más tabletas votivas raros en los que el prisionero invoca la ayuda divina contra una sentencia de por vida ( "para ser liberados de la cárcel perpetua") o incluso el fin sencilla de la tortura de cepas, o de la cadena que cierra el tobillo.

 

suicidios
El ejemplo más perfecto de este tipo de milagros es un voto plural anterior de 1873 en el que el protagonista (Andrea Conte di Fondi) reúne sus cuatro intentos de suicidio fallidos uno tras otro. En el primer caso, el aspirante suicida apoya el rifle en el escalón de una escalera y dispara, pero el objetivo es defectuoso y la bala no lo alcanza. En el segundo, el método elegido está colgando de un árbol. Ni la cuerda ni la larga rama se rompen, pero nuevamente el intento falla. Ostinadamente, el protagonista decide arrojarse a un pozo, pero de nuevo en vano, así como cuando luego se sube al techo y se arroja en el camino de abajo. ¿Son solo cuatro casos fortuitos? ¿O de una incapacidad absoluta e involuntaria para llevar a cabo el suicidio? Después de casi un siglo y medio es imposible evaluar científicamente la correlación que evidentemente existió entre los trastornos de ansiedad, la ideación suicida y el intento de suicidio. En la duda, el mérito del rescate cuádruple se atribuye a Nuestra Señora de Itri, representada en un pequeño medallón en una esquina del voto anterior.